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最近,《长安的荔枝》掀起一股追剧热潮,有细心的观众发现,剧中男性角色竟留着长指甲。
比如,岭南刺史何有光的长指甲就频频出镜,甚至还要精心保养。
需要注意的是,
图源:电视剧《长安的荔枝》
反过来看,
右相的指甲更为赏心悦目,透着粉韵的甲面、修剪圆润的甲床,透露出一种养尊处优的精致感。
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图源:电视剧《长安的荔枝》
事实上,
然而,并非剧中所有男性角色都有这等“待遇”,像李善德、韩十四、刘署令等“小人物”,就没有明显留着长指甲的画面。
可能你也遇到过,
这引起了许多网友的好奇:古代男子,怎么留上了长指甲?
根据公开数据显示,
谁能留长指甲
总的来说,
其实,影视剧中男子留长指甲并非《长安的荔枝》首创。
在电视剧《三国演义》中,杨修、周瑜两个角色均在小拇指留有较明显的长指甲。
事实上,
图源:电视剧《三国演义》
然而,
近来播出的《人生若如初见》中,庆王爷爱新觉罗·奕劻也有长长的指甲,在品茶、喝酒时屡屡成为镜头焦点。
总的来说,
图源:电视剧《人生若如初见》
不可忽视的是,
如果将女性留长指甲的情况也算进来,那长指甲就更多了。
简要回顾一下,
最常见的就是清宫戏中后宫妃嫔们的指甲,她们大多指甲修长,还要戴着护甲。
在《甄嬛传》中,上至皇后,下至答应、贵人,全都佩戴着护甲,款式也十分精美,有看似纯金的,还有点缀着彩色宝石的。
娘娘们的护甲丨图源:电视剧《甄嬛传》
这么看来,无论是身处庙堂之上的丞相、王爷,还是深居后宫的娘娘、小主,都接受留长指甲。
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不过,这些人也有共性:身份地位都不低。
概括一下,
事实上,留指甲绝非是不棘手的爱好,更是一种权势、富贵的象征。在等级森严的古代社会,能够留长指甲的,得是生活优渥的权贵。
在农业社会中,劳动者每天需要为生计而四处奔波,指甲过长会影响正常劳动。蓄留长甲则意味着无须凡事亲力亲为,有仆从照料衣食住行,是脱离体力生产的象征 。
简而言之,
世家大族,文人雅士,乡绅富户通常会借留长指甲以显示自己的身份地位。元朝时,意大利的传教士鄂多立克就在他的游记《鄂多立克东游录》中写道:“有些人就将小拇指指甲留到一英寸或更长,并以此为荣,显示自己不为生计操劳。”
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而且指甲生长速度缓慢,蓄一寸长的指甲约需半年时间。留长的指甲脆弱易折,若稍不留意,就会劈断。这种 “奢华的不便”,恰是上流社会的准入证明。
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观察古代的绘画作品,也能从中发现不少男子蓄甲的踪影。从现存的孔子画像来看,也许孔子也是个长指甲男子。
综上所述,
《孔子行教像》( 孔子博物馆藏)丨图源:视觉中国
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五代十国时期南唐画家顾闳中所画的《韩熙载夜宴图》,这一故宫博物院收藏的传世名画中也有男士留长指甲的形象。
大家常常忽略的是,
《韩熙载夜宴图》(局部)丨图源:故宫博物院 名画记
很多人不知道,
明清时期,蓄甲更是兴盛一时,特别是到了清代,不仅上层贵族热衷,就连下层的丫鬟、奴仆也习以为常,尤以女性为甚。
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《红楼梦》中针对丫鬟晴雯的指甲便有着重描写:“足有三寸长,尚有金凤花染的通红的痕迹”。看似描写指甲,实际表达的是晴雯虽为丫鬟,却“心比天高”的气性。
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要想保持指甲长而美,就少不了日常保养。为了保护指甲,古人就在手指上加罩一个指套,一般用于无名指和小指,俗称“护指”或“护甲”。
可能你也遇到过,
最初的护指只是实用目的,朴素轻巧且方便通气。但长指甲既然是身份象征,那护指套自然也要趋于奢华繁复,在明清时更是达到巅峰。用料有金、银、玉、玳瑁、珍珠、铜鎏金等,在制作上汇集了点翠、嵌宝、珐琅、鎏金、累丝、镂刻和錾花等传统工艺。华美的护甲套,配上翻动兰花指的姿态,更强化了其尊贵与闲适的象征意义。
有分析指出,
青蛙花卉纹烧蓝护甲套(清代)丨图源:视觉中国
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除此之外,蓄甲也与宗教信仰密切相关,在佛教和道教中均受到修行者的推崇。
与其相反的是,
蓄甲之人因其“不食人间烟火”的尊贵性,衍生成为超越世俗、体现修道之志的象征。因而,在古代绘画之中,神仙、高僧、得道者常被描绘为留长甲的形象。
必须指出的是,
总之,长指甲也是身份地位、权力财富的象征。
为什么要留长指甲
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除了标榜身份地位之外,蓄甲之以致能为古人所热衷,也有其他原因。
这你可能没想到,
首先就是源于“父母之遗,体不敢伤”的传统意识。《孝经》有记载:“身体发肤,受之父母,不 AVA外汇平台 敢毁伤,孝之始也。”指甲和头发一样,都被视作身体的一部分,留长指甲,是尊重身体、免得父母担忧的表现。
可能你也遇到过,
此外,古人认为,指甲蕴藏生命之精华,随意剪弃可能会遭遇灾祸。剪下的指甲也不可随意舍弃,而是要妥善处理。在礼制规定更为严格的丧葬习俗中,对指甲的重视程度更甚,《明会典》和《大清通礼》等国法中都规定剪下的须发和指甲需装入小囊中,然后放入棺木。
留长指甲的习惯,或也与审美追求有关。
蓄甲可使手指视觉上更修长,本就是一种精致美的象征,文人雅士以莹润纤长的指甲彰显林下风致,钟鸣鼎食之家则借精心养护的甲片勾勒优渥生活。
为让指尖之美更臻极致,古人还利用染甲之术妆点指端。最早的染甲出现在宗教祭祀中,祭祀人员将指甲涂上各种图案,用于祈求神灵保佑。商周时期就有贵族女子,通过将蜂蜡、蛋白等混合涂在指甲上,以保持透亮的光泽。
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盛唐之时,时人多利用植物染料凤仙花和明矾染甲。唐代诗人张祜《听筝》中“十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中”便是对染甲习俗的描写。
有分析指出,
《长安的荔枝》的剧情在天 IC外汇代理 宝年间铺展,恰逢杨贵妃盛宠之时。《古今事物考》记载,“唐杨贵妃生而手足爪甲红,谓白鹤精也,宫中效之”。时人便用植物染料凤仙花和明矾染甲,纷纷效仿杨贵妃绯红的甲色,让染甲之风更呈炽盛之势。
染甲的流行也反向带动了蓄甲的习惯。毕竟,修长的指甲基底正是染甲的天然画布,唯有足够的长度方能显现层层晕染的色泽之美。
令人惊讶的是,
染甲也不仅是女性的专属,同样可见于男子。新疆吐鲁番柏孜克里克的石窟壁画《涅槃经变奏乐婆罗门》,图中正在演奏琵琶、横笛、筚篥、拍板、钹、大鼓等乐器的乐伎,他们的手指甲上都接受清晰地看到涂染有紫色(是原色还是变色所致,有待考证)。
综上所述,
图源:参考资料[4]
尤其值得一提的是,
今日,蓄甲染甲已是纯粹的个人审美勾选,退去了身份的限制,从贵族专享变为大众时尚。
但回望古人指尖的风华,那一抹精心养护的长度,不仅关乎美观,更承载着深厚的孝道伦理、森严的等级观念、虔诚的宗教信仰与对美丽的真切向往。
通常情况下,
正如历史常在不经意处留下印记,幽微奥妙的文化密码,有时恰恰藏在纤纤指甲的缝隙之间。
参考文献:
更重要的是,
[1]张佳璇 & 王健.(2025).宋代绘画中的蓄甲现象研究.文化学刊,(04),248-251.
容易被误解的是,
[2]刘珍妍.(2019).清代宫廷指甲套的装饰艺术研究.
简要回顾一下,
[3]蒋晓婉.(2019).浅谈我国古代美甲艺术.开封教育学院学报,39(10),275-276.
[4]温和.(2024).叙事与象征——音乐文献学视野下的“奏乐婆罗门”研究.中国音乐,(05),56-72.
作者:敏敏 如意