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反过来看，
伊朗反对派领袖、伊朗末代国王的儿子雷扎·帕赫拉维于2025年6月23日在巴黎举行新闻发布会。（乔尔·萨热特/法新社通过盖蒂图片社）
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伊朗的君主制谎言
如果伊朗要拥有一个民主和主权的未来，它不会来自君主制怀旧或以色列和美国的军事干预。它将来自那些生活在伊朗并愿意为一个更好的未来而奋斗的人们的集体政治斗争，他们不会出卖自己国家的尊严。没有通过战机或尘封的王室头衔就能实现解放的捷径。在以色列炸弹落在伊朗各地、特朗普政府对伊朗核计划发动非法军事袭击的背景下，一个真正自由繁荣的伊朗似乎比以往任何时候都更加遥远。只有停止肆意的军事侵略，伊朗人才能获得努力为自己开创未来的可能性。
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作者：戈尔纳尔·尼科普尔, 埃斯坎达尔·萨德吉-博鲁杰迪
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编辑：阿K
当以色列军事打击震动伊朗各地城市时，伊朗前国王之子雷扎·帕拉维展开了自己的行动。上周，他受邀出现在欧洲和美国的媒体频道上，宣称普通伊朗人“欢迎”对他们国家的轰炸。在空袭、汽车炸弹和德黑兰超过一千万居民疯狂响应唐纳德·特朗普和以色列荒谬的“撤离令”的背景下，这位昔日的王储承诺，一个“自由繁荣”的伊朗就在眼前。
帕赫莱维并不满足于这些华而不实的空话，他在《耶路撒冷邮报》上进一步推广了他所谓的伊朗“百日过渡计划”——该报编辑部同时发表了一篇呼吁将伊朗分割成民族邦联的社论。帕赫莱维挑选在此时此地发表此类言论，充分暴露了他的真实目的及其所服务的更大议程。
站在用户角度来说，
帕赫拉维在各个方面都是典型的失败者。他从未从事过任何工作，从未领导过任何严肃的组织，也从未在伊朗国内培养出有意义的政治承认。多年来，他的公开露面一直被精心控制在一个狭小的媒体圈内，通常出现在一群阿谀奉承的追随者和与美国主导的政权更迭计划相勾结的右翼主持人面前。
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在右翼YouTube和“替代媒体”圈子中颇受欢迎的帕特里克·贝特·戴维德播客中，帕赫莱维承认，他只能想象以兼职形式返回伊朗，鉴于他的社交生活和个人承诺都扎根于美国，他一生的大部分时间都生活在那里。这是帕尔哈维少有的几次卸下伪装的时刻，无意中暴露了他与他声称代表的国家之间有多么疏远。
2023年4月，帕尔哈维访问了以色列。这是一场荒诞的闹剧。他由利库德党情报部长吉拉·加米尔接待——该部长同年晚些时候因公开呼吁强制驱逐加沙地带的巴勒斯坦人而引发轩然大波——帕尔哈维在以色列各地参观时，宣称对以色列人与伊朗人之间“共同价值观”的钦佩。他的语气并非外交辞令，而是卑躬屈膝。此次访问与真实政治无关，完全是为了讨好一个被流亡的君主制反对派视为最后、最绝望希望的国家。
请记住，
这并非帕赫拉维首次试图向以色列寻求政治承认。他与以色列及其华盛顿盟友的联系可追溯至20世纪80年代初，当时他曾向以色列时任国防部长阿里埃尔·沙龙提出计划，旨在推翻伊朗的宗教领袖。随着布什政府新保守主义势力的崛起，帕赫莱维试图重启这些联系，并借助亲以团体在华盛顿推广其主张。
换个角度来看，
这些团体则认为，推动伊朗政权更迭需要一个伊朗面孔。尽管与沙龙、本杰明·内塔尼亚胡和莫舍·卡察夫等人物会面，帕赫莱维未能留下深刻印象，其热情远超政治手腕。他力推在2003年美国以色列公共事务委员会（AIPAC）会议上发表演讲的努力，最终被亲以色列游说集团的官员们“劝阻”，这些官员向这位笨拙的帕赫莱维传达了警告：此举将冒着疏远其伊朗裔美国人承认基础的风险。
流亡君主主义者的幻想与历史阴谋论
请记住，
流亡的君主主义反对派多年来一直幻想借助外国干预重返权力。通常，他们并不认为变革能通过伊朗人的大规模动员或内部政治斗争实现。相反，他们等待着帝国的救世主。其中许多人至今仍拒绝承认1979年革命是一场真正的革命。他们执着于缺乏证据的荒谬论调，认为沙阿是被英国和/或美国阴谋推翻的，或是被摇摆不定的卡特政府出卖的。他们否认数百万人曾走上街头，否认士兵曾大规模叛逃，否认全国各地的工人曾罢工，否认一个不受欢迎且腐败的独裁政权确实被一场民众运动推翻。相反，他们声称沙阿只是变得“太过强大”，必须被西方势力清除。这些阴谋论始于被推翻的穆罕默德·礼萨·沙阿本人，他曾著名地开玩笑说：“如果朋友们掀开霍梅尼的胡须，会在他的下巴上发现‘英国制造’的字样。”这些说法不仅缺乏历史依据，还否认了数百万伊朗人的自主性和斗争，以及参与这场具有世界历史意义的革命的多元社会力量。
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鉴于他们对大众政治的敌视，君主主义者如今与伊朗国内的同一批民间社会团体和民主活动家——包括劳工组织者、伊朗作家协会、宗教知识分子、昔日的政权忠实承认者以及知名政治犯——产生矛盾并不令人意 XM外汇代理 外。这些群体在争取公民和民主权利的斗争中付出了最沉重的代价。近日，这些人物——作为伊斯兰共和国最著名的批评者——纷纷发声反对以色列和美国主导的侵略，其中一些人甚至从帕赫莱维如今声称将用炸弹解放的监狱内发出呼声。
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然而，
这种毫无根据的历史阴谋论仍被视为君主主义者的常识，这颇具启发性。它反映出对大众政治和民主可能性的深深恐惧，以及对帝国权力及其在全球范围内投射的暴力的持久崇拜。
在他们眼中，唯有西方大国才有能力塑造或推翻政权。人们可用对这种观点抱有同情：毕竟，英国确实曾在20世纪上半叶帮助扶植并推翻了第一位巴列维国王，而1953年，美国和英国又推翻了一位受欢迎的总理，使巴列维家族重新掌权。因此，当今的君主制承认者推论道：为何美国不能直接将雷扎·巴列维及其亲信扶上王位？几枚炸弹落下，美国人只需轻弹指尖，伊朗就能回到过去。这就是为何如此多的人如今公然主张对本国发动战争，尽管此类战争必将带来灾难性的人道主义灾难。帕赫拉维及其同伙对美国在伊朗西部和东部（伊拉克和阿富汗）制造的持续灾难几乎毫无觉察——更不用说美国试图在伊拉克扶植像阿赫迈德·查拉比这样的傀儡政权的彻底失败努力。
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这也是为什么雷扎·帕尔维一直主张美国应“停止对伊斯兰共和国的绥靖政策”，实施毁灭性制裁，并推进新保守主义者关于通过战争实现政权更迭的狂热幻想。尽管帕尔维声称与此相反，但他的真实目的是恢复其父曾掌权的王朝专制，而非对民主自治的真诚承诺。其父始终无视伊朗宪法——该宪法旨在限制君主权力并确保沙阿统治而非统治。相反，沙阿建立了一个一党制国家，并借助美国和以色列的训练与承认，建立了一个残暴的稳妥机构。
今天的君主主义者在歌颂和淡化帕赫莱维历史中这些令人不齿的方面之间摇摆不定。2023年，帕维兹·萨贝蒂——曾担任沙阿情报机构臭名昭著的第三分部负责人，该部门负责酷刑和处决异议人士——在美国一场由“妇女、生命、自由”运动引发的抗议活动中罕见地公开露面。君主主义者趁机利用这些示威活动，将伊朗前酷刑头目萨贝蒂奉为“活传奇”。在慕尼黑的一次集会上，他们举着萨贝蒂的海报，并配有承诺他将成为“未来恐怖分子噩梦”的标语，这番话是在一个重新建立的君主制伊朗背景下说的。不久之后，与君主主义者关系密切的流亡电视网络Manoto TV——长期被认为由外国势力资助——播出了多集关于萨贝蒂的纪录片，为他所代表的酷刑和法外处决的遗产洗白。
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与MEK的异曲同工与意识形态的重叠
综上所述，
讽刺的是，这些流亡君主主义者在与目前攻击伊朗的国家结盟时，正重走其最古老政治对手——人民圣战者组织（MEK）——的道路。曾主张将什叶派伊斯兰激进主义、马克思主义-列宁主义和武装斗争相结合的MEK，如今已沦为一个个人崇拜组织和雇佣兵团体，在美军入侵伊拉克后方便地迁至阿尔巴尼亚。该组织被广泛认为与敌对情报机构密切合作，从事网络战、虚假信息宣传和在伊朗境内的秘密行动。
在1980年萨达姆·侯赛因发动的长达八年的两伊战争中，流亡的穆贾希丁组织决定与伊拉克并肩作战，对抗自己的同胞。这一决定由当时的MEK领导人马苏德·拉贾维做出，对该组织造成了毁灭性打击，并对仍留在伊朗境内的伊朗反对派造成了灾难性后果。穆贾希丁的声望急剧下滑且从未恢复。该组织与美国新保守主义者中的“黑名单”人物保持着高调联系，包括迈克·蓬佩奥、约翰·博尔顿和鲁迪·朱利安尼，这些人经常出席其年度会议，但对伊朗人而言，无论政治立场和社会背景如何，该组织都只引发厌恶。
事实上，
尽管帕赫莱维与内塔尼亚胡领导下的以色列建立的密切关系显然是利益联盟，但这种关系也建立在实质性的意识形态共鸣之上。当今君主主义政治的意识形态基础是一种毒性混合物，包含种族沙文主义、殖民自卑情结、对帝国辉煌的怀念以及威权民族主义。君主主义者常将伊朗描绘为一个本质上波斯人和雅利安人的国家，忽视或贬低该国丰富的民族和语言多样性。
根据公开数据显示，
这种对雅利安身份的声称也忽视了一个显而易见的事实：自二战以来，在文明社会中已不再有人公然声称纯粹的“雅利安身份”，原因不言自明。伊朗的“雅利安主义”植根于一种粗鄙的民族主义，幻想着一个纯净的 TMGM外汇平台 民族身份——这是在第一位巴列维国王礼萨·沙阿统治期间流行起来的民族主义陈词滥调的遗产。
换个角度来看，
从这个意义上说，他们的世界观与犹太复国主义定居者殖民主义和以色列极右翼的世界观完美重叠，后者也痴迷于人口控制的生物政治学和种族-民族同质性。这解释了为何革命前的狮与日旗帜成为反巴勒斯坦团结集会上的固定标识——即便抗议者本身从未提及伊朗——以及为何极右翼伊朗裔美国vigilantes成为2024年在美国校园暴力袭击反种族灭绝学生抗议者的群体之一。这些运动之间的协同作用并非仅仅源于对伊朗伊斯兰共和国的共同敌意，更不用说对伊朗潜在核计划的担忧。这是一种与根本上民族主义的地区秩序愿景的政治联盟，这种愿景恰好充当了美国权力及其在该地区投射的顺从代理人。
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联盟的脆弱与伊朗未来的走向
这种汇聚为以色列的hasbara宣传机器呈现了肥沃土壤。君主主义影响者和媒体人物经常重复以色列的论调，将伊朗描绘成地区乃至世界和平的主要威胁，而与此同时，以色列对巴勒斯坦人的种族灭绝式镇压及其对黎巴嫩、叙利亚和也门的间歇性轰炸仍在持续。作为回报，以色列政治人物纵容君主主义者对未来影响力的幻想。
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然而，最近的以色列侵略行为暴露了这一联盟的脆弱性。在伊朗人中，包括许多对伊斯兰共和国深感失望的人，空袭大多被视为对国家、其平民及其领土完整的攻击，而非针对政权的打击。伊朗疑问专家指出，轰炸在伊朗人中引发的“团结在旗帜下”效应，或许更应被理解为“团结在祖国下”效应。即使是伊斯兰共和国的坚定批评者，也明白反对政权与承认那些企图分裂国家或摧毁其作为有效国家运作能力的外国侵略行为之间的区别。认为以色列的炸弹能为伊朗带来民主的想法不仅是幻想——它更是对那些多年来在制裁、战争和政治压迫的逆流中为争取更美好未来而奋斗的伊朗人的深刻侮辱。
总的来说，
事实是，君主制复辟计划早已沦为卑鄙空洞的幻想。它未能吸引大量年轻人；未能在伊朗的民族、宗教、阶级和政治界限之间建立联盟；也未能提出任何可信的政治纲领。其领导人并非通过自身成就或民主协商选出，而是由血统决定。其大多数知名承认者多年来甚至数十年都身处伊朗境外，因此与当代伊朗民间社会毫无实质联系。其内部文化充斥着猜疑、厌女和威权主义，承认者对任何持不同意见者（包括记者和学者）都诉诸强奸和死亡威胁。该组织缺乏凝聚力的社会基础，依赖于由外国势力资助的媒体平台和在线“机器人军队”。其合法性诉求完全建立在对一个从未存在过的过去的倒退式怀念——至少对绝大多数伊朗人而言是如此——以及对“穆斯林神职人员统治前”理想化伊朗的刻板东方主义幻想之上。雷扎·帕拉维正是这些种种失败的化身。
综上所述，
如果伊朗要拥有一个民主和主权的未来，它不会来自君主制怀旧或以色列和美国的军事干预。它将来自那些生活在伊朗并愿意为一个更好的未来而奋斗的人们的集体政治斗争，他们不会出卖自己国家的尊严。没有通过战机或尘封的王室头衔就能实现解放的捷径。在以色列炸弹落在伊朗各地、特朗普政府对伊朗核计划发动非法军事袭击的背景下，一个真正自由繁荣的伊朗似乎比以往任何时候都更加遥远。只有停止肆意的军事侵略，伊朗人才能获得努力为自己开创未来的可能性。
